Algunas posiciones subjetivas frente a lo pulsional en los sueños / Algumas posições subjetivas frente ao impulso nos sonhos / Some subjective positions in view of the drive in dreams / Quelques positions subjectives face à la pulsion dans les rêves

Este artículo trata sobre la inserción de la pulsión en el sueño y la posición subjetiva frente al mismo. Se distinguen tres posiciones: una defensiva, otra más abierta, y una posición decidida, propia de los análisis avanzados. Se utilizan textos freudianos para situar las dos primeras y textos sobre resultados del pase para la tercera. Se concluye que el análisis permite cambiar la forma de recepción de los propios sueños, favoreciendo otras funciones, diferentes de la de ser "el guardián del dormir ".

Este artigo aborda a inserção da pulsão no sonho e a posição do sujeito ante ela. Encontramos três posições diferentes: uma posição defensiva, uma posição mais aberta e uma posição decidida, típica da análise avançada. Os textos freudianos são usados para situar as duas primeiras, e os textos sobre os resultados, da passagem para a terceira. Conclui-se que a análise permite mudar a forma de receber os sonhos, favorecendo outras funções, além de ser "o guarda do dormir ".

This paper focuses on the point of insertion of Freudian drive (Trieb) into dreams and the position of the subject towards it. We distinguish three positions: a defensive one, another more open, and a third that is a position of determination, typical of advanced analysis. Freudian texts are used to describe the first two positions, and many texts to describe the passing into the third one. We conclude that the analysis allows changes in the way of receiving our own dreams, favoring other functions besides being "the guardian of sleep".

Cet article examine le surgissement de la pulsion dans le rêve et la position du sujet face à celle-ci. Trois positions sont différenciées: une défensive, une autre plus ouverte, et une troisième position, décidée, propre des analyses avancées. Les écrits freudiens sont utilisés pour situer les deux premières et les textes sur les résultats du passage pour la troisième. Nous parvenons à la conclusion que l'analyse permet d'altérer la façon de recevoir les rêves et ainsi de favoriser d'autres fonctions que celle du «gardien du sommeil¼.

Dieser Artikel beschäftigt sich mit der Manifestation des Triebs im Traum und der entsprechenden Positionierung des Subjekts dazu. Es werden drei Positionen unterschieden: eine defensive, eine offenere und eine entschiedene Position, wobei die letzte für die fortgeschrittene Analyse typisch ist. Freuds Texte werden als Referenz verwendet, um die ersten zwei in einen Zusammenhang zu stellen und Texte über die Ergebnisse des Überganges um die Dritte zu situieren. Wir kommen zum Schluss, dass die Analyse es ermöglicht, die Art und Weise wie die Träume empfangen werden zu ändern, wobei andere Funktionen begünstigt werden, in Ergänzung zu derjenigen des „Hüters des Schlafes ".

El sentimiento inconsciente de culpa freudiano: clínica diferencial y suposición de sujeto. Una aproximación metodológica / The freudian unconscious feeling of guilt: differential clinic and supposition of subject. A methodological approximation

En este artículo presentamos dos aspectos del estado de avance de nuestra investigación sobre el sentimiento inconsciente de culpa y su relación con el deseo. En primer lugar, y en relación con nuestro primer objetivo específico, damos cuenta aquí de la revisión bibliográfica sobre el contexto de surgimiento y el camino de construcción de la noción mencionada. Luego, en un segundo movimiento, realizamos un análisis de la metodología aplicada por Freud en su investigación, para establecer y explicitar, por comparación, nuestra propia metodología. Respecto de la primera parte del trabajo, hemos hallado que Freud parte, a modo de regla general, de la postulación de la represión del complejo de Edipo y la formación del Superyó como instancia subrogante de la autoridad paterna; luego formula la hipótesis de sentimiento inconsciente de culpa para aquellos casos en que detecta diversos fenómenos clínicos, como la reacción terapéutica negativa, por ejemplo. A continuación, prosigue su conceptualización hacia la necesidad de auto-castigo, y de allí, al masoquismo generalizado de las neurosis. En lo que respecta a la segunda parte del trabajo, encontramos que la metodología freudiana responde al razonamiento abductivo. Por comparación con dicha metodología, caracterizamos y explicitamos la nuestra, que también responde a la abducción.

In this article we are going to introduce two aspects about our state of progress regarding our first investigation about the unconscious feeling of guilt and its relation with desire. Firstly, and in relation to our first purpose, we notice here the literature review about the context of emergence and the way of the construction of the mentioned notion. Then, in a second movement, we analyze the methodology applied by Freud in his investigation, to state and explain, by comparison, our own methodology. In regards with the first part of the work, we have found that Freud begins, as a general rule, with the postulation related to the repression of the Oedipus complex and the formation of the superego as a surrogate instance of paternal authority; then he formulates the hypothesis of unconscious feeling of guilt for those cases in which he detects various clinical phenomena, like negative therapeutic reaction, for instance. After that, he continues his conceptualization to the need of self-punishment, and from there, to the widespread masochism of neuroses. In the second part of the article, we find that the freudian methodology goes along with the abductive reasoning. By comparing these methodologies, we describe and explain ours, which also responds to abduction.

La culpa como índice de la posición del sujeto en el deseo / Guilt as an index of the position of the subject in desire

Hay afectos que pueden cobrar un fuerte valor indicativo en la perspectiva psicoanalítica. Nos proponemos considerar la culpabilidad en sus modalidades inconscientes sugeridas por Freud, en estricta relación con las distintas posiciones subjetivas en cuanto al deseo que se definen a partir del tipo clínico de síntoma. Resumimos inicialmente el marco elaborado en publicaciones previas, donde expusimos las referencias clínicas y éticas que nos permiten desplazar de la angustia al síntoma la orientación de los análisis. El síntoma es entendido aquí como: discordancia o desacuerdo ético-existencial del sujeto para con sí mismo, con su propia posición, acción o inacción, que lo deja en posición de deudor. El sentimiento inconsciente de culpa es un índice del deseo, distinto del fálico. Revisamos estrago y psicosis en relación al decir y al deseo. Con una pieza de teatro contemporáneo argentino abrimos interrogantes sobre el decir de un sujeto y su relación al deseo.

There are affects that can gain a strong indicative value in the psychoanalytic perspective. The aim is to consider guiltiness under its unconscious modalities suggested by Freud, in strict relation to the different subjective positions regarding desire that are defined from the clinical type of symptom. Initially, we sum up the frame elaborated in previous papers, where we expose the clinical and ethical references that allow us to move the orientation of analyses from anguish to symptom. The symptom here is undestood as: ethical-existential discordance or disagreement of the subject toward itself, its own position, action or inaction, being left in a position of debt. The unconsciuos guilt feeling is an index of desire, different from the phallic. We review ravage and psychoses in relation to the saying and desire. With a contemporary Argentinian dramatical play we open questions on the saying of a subject and its relation to desire.

Lo traumático y lo tíquico en la experiencia analítica: estudio sobre la complicidad del ser hablante con el azar / The trauma and tyche in the analytical experience: investigation on the complicity of the speaking being with the fortune

En el presente artículo nos proponemos revisar, a la luz de los resultados arrojados por la conclusión de nuestro proyecto de investigación "Presencia y eficacia causal de lo traumático en la cura psicoanalítica de las neurosis: Investigación sobre la complicidad del ser hablante con el azar (tique). Estudio de casos en el Servicio de Clínica de Adultos de la Universidad de Buenos Aires", la hipótesis principal de dicha investigación, planteada en los siguientes términos:"El método psicoanalítico permite despejar la causalidad por elección que interviene en la estructuración, la elaboración y la resolución de la neurosis; esa causalidad se realiza y se manifiesta a través de las incidencias tíquicas de la repetición en sus diversas formas, entre las cuales están lo traumático en su relato historizado, el ocasionamiento de los síntomas, y sus actualizaciones transferenciales". Además, consignaremos el modo en que hemos podido aislar, formalizar y observar algunas variables intervinientes en el corpus de casos seleccionado como muestra, proveniente del Servicio de Clínica de Adultos de la Facultad de Psicología, que funciona en la ciudad de Avellaneda.

In this article we propose to check, in the light of the results produced by the conclusion of our project of investigation "Presence and causal eficacy of the trauma in psychoanalytic treatment of neurosis: Investigation on the complicity of the speaking being with the fortune (tyche). Study of cases in the Service of Adults' Clinic of the University of Buenos Aires", the principal hypothesis of the above mentioned investigation, raised in the following terms: "The psychoanalytic method allows to clear the causality by choice that intervenes in the structure, production and resolution of the neurosis; this causality is realized and demonstrated across the tychique incidents of the repetition in its diverse forms, between which are the traumatic tale and its transferencial updates ". In addition, we will record the way in which we could have isolated, formalize and to observe some intervener variables in the corpus of cases selected as sample, from the Service of Adults' Clinic of the Faculty of Psychology, in Avellaneda's city.

Reformulaciones de la vida amorosa a partir de la lógica del no-todo / Reformulations of love life from the logic of not-all

El presente trabajo se inscribe en el marco de una beca de investigación UBACyT que lleva por título "Determinación, contingencia y libertad en la elección de objeto: la dimensión tíquica en el amor" dirigida por el Dr. Gabriel Lombardi e intenta responder al problema de cómo explorar una dimensión del amor que no desconoce lo real de la estructura, cuando el amor es por definición suplencia de la relación sexual que no hay. Para ello encontramos en las formulas de la sexuación desarrolladas por Jacques Lacan un instrumento de formalización clínica privilegiado para indagar la dimensión de un amor que se inscribe desde la lógica del no-todo inmanente a la posición femenina y que en efecto se funda en el axioma no hay relación sexual. Interrogaremos entonces ciertas declinaciones de la vida amorosa con el objetivo de delimitar una reformulación del amor que puede dejar como saldo la experiencia analítica.

The current work begins with a UBACyT Research Grant entitled "Determination, Contingency and Freedom in the Object Choice: The Tyche Dimension of Love" directed by Dr. Gabriel Lombardi and tries to answer to the question of how to explore a dimension of love that does not ignore the real of the structure, when love is by definition substitution of the sexual relationship that does not exist. In order to do this we find in the sexuation formulas developed by Jacques Lacan a privileged clinical formalization instrument to investigate the dimension of a kind of love which, according to our premise, its the logic of the not-all that is immanent in the feminine position and in fact it is based on the axiom that there is no sexual relationship. Then we will approach various declines of love life to delimitate a reformulation of love that can be left as balance by the analytic experience.

La respuesta asociativa que sorprende, emergencia de lo tíquico / The associative response that surprises, emergency of tychique

El presente trabajo se plantea como objetivo el análisis de una variable utilizada en el proyecto de investigación en curso, titulado: “Presencia y eficacia causal de lo traumático en la cura psicoanalítica de las neurosis: investigación sobre la complicidad del ser hablante con el azar (tique). Estudio de casos en el Servicio de Clínica de Adultos de la Universidad de Buenos Aires”. La elaboración de dicha variable, que hemos denominado respuesta asociativa que sorprende, se enmarca en una pregunta más amplia: ¿qué es lo que vuelve traumático un acontecimiento, qué lo hace eficaz en la etiología de la neurosis? En el análisis y la delimitación de la variable, hemos detectado diferentes posiciones del ser hablante ante la emergencia del inconsciente en el dispositivo analítico. Por otra parte, el factor sorpresa, como elemento tíquico privilegiado, nos ha permitido caracterizar dos situaciones clínicas diversas, según sobre quién recaiga la sorpresa. Aunque remarcamos la importancia principal de la sorpresa no precisamente en ese punto, sino en relación con lo que ella atrapa en las redes del discurso. Por último, señalamos un hallazgo que consideramos de relevancia: el texto que constituye la respuesta asociativa que sorprende está vinculado a los puntos de goce que fijan la posición del sujeto al núcleo sintomático...

Tique y trauma: el encuentro electivo con lo real de lalengua / Tyche and trauma: elective encounter with the Real of lalangue

El encuentro tíquico con lo real de lalengua, traumático, constituye una inflexión que reúne tres aspectos radicales: no hay Otro del Otro, no hay metalenguaje, no hay relación sexual. Frente a ello, el ser hablante puede responder de acuerdo a distintos estilos: dando cuerpo al significante amo que lo representa; consagrándose a un saber condensador de la verdad con carácter de fijeza; o bien, produciendo una invención en relación a aquello con lo que se ha encontrado fuera de programa. Esta última opción pone de manifiesto la apertura a lo electivo. Nos proponemos delimitar un punto determinado por el cruce de tres ejes: a) la concepción lacaniana del psicoanálisis como el campo propio de lo electivo; b) eso electivo abordado por el psicoanálisis, se define por ser también traumático; c) por último, un tercer elemento que define este punto es el referente material (Bedeutung), en este caso: lalengua.

Tique y libertad: la clínica del campo del deseo al campo del goce / Tyché and freedom: the clinic from the desire field to the jouissance field

Nos proponemos, en el presente trabajo, indagar tres dimensiones de la tique que se presentan para el ser-hablante: 1- en tanto encuentro fortuito con el trauma, que puede llevar a la consulta con un analista. 2- en tanto encuentro contingente con la presencia real del analista en el límite de la transferencia. 3- en tanto solidaria a un saber-hacer contingente con lo real como saldo de un análisis. Tres dimensiones que se enlazan con la inauguración de un margen de libertad que es tributario a la experiencia psicoanalítica, pensando un recorrido que va de el campo del deseo que se sostiene en el axioma el deseo es el deseo del Otro al campo del goce que lleva por premisa el axioma no hay relación sexual.

Puntualizaciones sobre las estructuras lógicas y la elección de la paranoia en la obra de Sigmund Freud (en el período 1895-1911) / Analysis of the logical structures and the choice of the paranoia in sigmund freud's work (in the period 1895-1911)

En el proyecto de investigación sobre los momentos electivos en el tratamiento analítico de las neurosis, que llevamos adelante en el Servicio de Clínica de Adultos de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires¹, debido a la asidua consulta de pacientes psicóticos con que nos encontramos, hemos producido una ampliación de los objetivos de nuestro trabajo. Dicha ampliación incluye la consideración de los momentos electivos en los tratamientos analíticos de las psicosis. En el presente artículo, a modo de avance de dicha ampliación, consig- namos algunas de nuestras observaciones en relación a la elección de la paranoia en la obra de Sigmund Freud. Para ello, proponemos una lectura del "Manuscrito 'H'" y el trabajo sobre Schreber. Dicha revisión nos permitirá situar lo electivo en la paranoia, a través de las lógicas silogística y gramatical, pero situado en un punto exterior a ellas.

In the investigation's work on the elective moments in the analytical treatment of neuroses, which we are taking forward in the Service of Adults' Clinic of the Faculty of Psychology, University of Buenos Aires, due to the high frequency of cases of psychosis that we found in our sample, we have produced an extension of the aims of our work. The above mentioned extension includes the consideration of the elective moments in the analytical treatments of psychosis. In this article, as an advance of the above mentioned extension, we record some of our observations in relation to the choice of the paranoia in Sigmund Freud's work. For it, we will analyze the "Manuscript 'H'" and the work on Schreber. This review will allow us to place the elective thing in the paranoia, across the syllogism's logic and the grammar's logic, but placed in an exterior point to them.

Buridan en la clínica: elecciones del ser hablante / Buridan in the clinic: parlêtre's choices

A partir de uno de los antecedentes filosóficos más importantes de la noción de elección, la objeción planteada al libre albedrío por la libertas indifferentiae, realizamos una lectura de algunos puntos problemáticos importantes de la clínica analítica con los que nos topamos en nuestra investigación¹. ¿Cómo definir un momento electivo? ¿Cómo situarlo en la clínica? ¿Qué se elige? ¿Qué no se elige? Intentamos responder estos interrogantes a partir de un análisis de la paradoja de Buridan y de la lectura de un caso de Pearl King y de los comentarios de Lacan respecto del caso. El recorrido nos permite precisar distinciones de relevancia clínica sobre los momentos electivos en el curso del análisis.

From one of the most important philosophical precedents of the notion of choice, the objection raised to the free will by the libertas indifferentiae, we performed a reading of some problematic important points of the analytical clinic with which we ind us in our investigation. How to define an elective moment? How to place it in the clinical experience? What is chosen? What is not chosen? We try to answer these questions with an analysis of the paradox of Buridan and the reading of a case of Pearl King and Lacan's comments about the case. This work allows us to set distinctions of clinical relevancy about the elective moments in the course of the analysis.

Libertad y trauma: aproximación a la noción de "momento electivo" desde la filosofía sartreana / Freedom and trauma: an approach from sartre's philosophy to the notion of "choice moment"

A partir de la exposición de una concepción enfática de la libertad, especialmente crítica de los desarrollos psicoanalíticos -elaborada por Sartre en un primer momento de su filosofía-, pondremos de manifiesto que las objeciones de la posición sartreana respecto del psicoanálisis freudiano pueden ser salvadas por la perspectiva lacaniana. En un segundo momento, reconstruiremos el contexto de la noción de elección para el psicoanálisis, en función de un operador clínico central en la etiología de la neurosis -la noción de trauma- destacando la participación del sujeto en el acontecimiento y la elección que la subtiende. Por último, en un apartado dedicado a las conclusiones, destacaremos el modo en que algunos aspectos fundamentales del proyecto sartreano pueden ser incorporados al psicoanálisis de Lacan, colaborando con la explicitación de la noción psicoanalítica de momento electivo.

Starting with an exposition of an emphatic (and especially critical of psychoanalytic developments) conception of freedom developed by Sartre, at the irst moments of his philosophy, we will show that the objections that Sartre made to the Freudian psychoanalysis can be saved by the Lacanian perspective. In a second instance, we will reconstruct the context of the psychoanalytic notion of choice according to a central clinical operator in the etiology of neurosis, the notion of trauma. We will then emphasize the subject's participation in the event and the choice that underlies such participation. Finally, in the conclusions sec- tion, we will highlight how some fundamental aspects of the Sartrean project can be incorporated to Lacan's psychoanalysis, collaborating with the explanation of the psychoanalytic notion of choice moment.

Predeterminación y libertad electiva / Determination and freedom in psychoanalysis

Sigmund Freud descubrió la participación de algunos mecanismos inconscientes en la producción de los síntomas neuróticos. Sin embargo el psicoanálisis evidencia que la etiología de la neurosis no es meramente orgánica, ni tampoco se reduce a un mecanismo lingüístico. Su causa acaece en un ser capaz de elección, y es en tanto sujeto participante de una elección que alguien resulta afectado de una neurosis. El método psicoanalítico permite una revisión de la elección de la neurosis mediante una propuesta de libertad asociativa exaltada por la interpretación, de exploración de los límites de esa libertad, y de conclusión que reabre opciones vitales. Conclusión realista, ya que el plus de libertad que resulta de un psicoanálisis se apoya en lo que permanece incurable del síntoma, definido como esa parte de sí que el sujeto conoce sin reconocerse en ello. Como propuesta ética, va en un sentido radicalmente divergente de las diversas promesas sugestivas, reeducativas, farmacológicas, etcétera, que tratan al sujeto de la neurosis como un ente manipulable desde el exterior.

Variables del diagnóstico psicoanalítico de neurosis en la histeria y la obsesión / Variables of the psychoanalytical diagnosis of neurosis in the hysteria and the obsesion

Suponemos que el diagnóstico en psicoanálisis se funda en la delimitación del síntoma que responde del tipo clínico. Sin embargo un relevo clínico da cuenta de una variedad de justificaciones que se apartan del diagnóstico por el síntoma. El trabajo interroga las fuentes bibliográficas de esta variedad y coexistencia de los argumentos que dan sustento a los denominados diagnósticos presuntivos a partir de los textos de Lacan, centrándose en la oposición neurosis histérica - neurosis obsesiva. En dicho recorrido se relevan: - La estructura de pregunta de las neurosis. - La distinción a partir del estatuto del deseo. - Las respuestas a la falta en el Otro. - Las formulaciones la canianas del fantasma neurótico. - La histeria en cuanto discurso. Finalmente se recorta en el recorrido realizado una articulación posible con el síntoma, en la que se pone cuestión tal noción.

La implicación del sujeto del inconsciente en el síntoma / The participation of the unconscious’s subject in the symptom

Tomamos como objeto de estudio la implicación del sujeto del inconsciente en el síntoma. Estudiamos cómo el trabajo analítico posibilita dar cuenta de la participación inconsciente del sujeto en la etiología de su propio sufrimiento subjetivo, y particularmente cómo el proceso diagnóstico psicoanalítico puede revelar tal implicación del sujeto. Desarrollamos y discutiremos algunas elaboraciones conceptuales de Sigmud Freud y de Jacques Lacan.

Efectos analíticos del psicoanálisis / Analytical effects of psychoanalysis

Tomamos como objeto de estudio los efectos analíticos específicos del psicoanálisis. Exploraremos sus propiedades especialmente en el punto en el que muestran un límite a la sugestión directa y se constituyen por fuera y más allá de cualquier tipo de intervención directiva del analista. Los relacionaremos con la aparición del sujeto del inconsciente y con la posibilidad por parte de este de responsabilizarse del padecer subjetivo que lo aqueja. Estableceremos también relaciones entre estos efectos analíticos y los efectos terapéuticos característicos de la clínica psicoanalítica. Tomaremos algunas elaboraciones conceptuales de Freud y de Lacan y al final ilustraremos con un caso del Servicio de atención clínica de adultos del Programa Avellaneda de la Facultad de Psicología.

La preocupación por los efectos terapéuticos en psicoanálisis / The concerns about terapeutic effects on psychoanalisis

Este trabajo intenta responder la pregunta acerca del interés por los efectos terapéuticos en psicoanálisis ¿En que consiste esa preocupación? Se aborda el problema teniendo en cuenta tanto los elementos internos a la lógica de la cura psicoanalítica, como los elementos correspondientes a la validación externa de esta praxis. En esta vía, se interroga la puesta en cuestión de los denominados efectos sugestivos en la práctica psicoanalítica. Finalmente, se intenta dar cuenta de la articulación y la tensión entre los efectos terapéuticos y los efectos propiamente analíticos.

La evaluación de los resultados terapéuticos y didácticos del psicoanálisis en la Asociación Psicoanalítica Internacional / The assessment of therapeutic and didactic outcomes of analytic treatment in the International Psychoanalytic Association

¿Qué se espera en la IPA del tratamiento psicoanalítico, y cómo se elaboran allí sus resultados efectivos? A partir de los años 50 distintos programas de investigación han intentado evaluar tales resultados, orientados en dos líneas diferentes. Una es la que iniciaron Robert Wallerstein y Otto Kernberg, la otra es la promovida por Arnold Pfeffer. El objetivo de este artículo es indagar cómo se conecta lo obtenido en esas investigaciones con la formación del psicoanalista, ya que ellas podrían contribuir decisivamente para la institución fundada con fines didácticos. Tanto Wallerstein como Kernberg presidieron la IPA, pero sin embargo su proyecto no considera esa pregunta, mientras que el de Pfeffer, si bien logra discernir resultados propiamente analíticos e incluso didácticos del psicoanálisis, no implicó consecuencias institucionales. Esto permite contrastar el diseño de las asociaciones e institutos de la IPA con la Escuela propuesta por Jacques Lacan, que se estructura en torno al pase, dispositivo propuesto para explorar la conexión entre resultados del análisis y autorización del analista. Se consideran los impasses de la llamada "autocrítica de la IPA" en cuanto a la formación de los analistas, en la que ambos presidentes mencionados tuvieron una participación protagónica.

Detección y eliminación del sujeto en la lógica matemática / Detection and removal of subject’s effect in mathematical logic

Leibniz vaticinó un lenguaje matemático perfecto y completo. Ese sueño parecía realizable a fines del siglo XIX, cuando la teoría de los conjuntos de Cantor proporcionaba un lenguaje suficientemente potente como para enunciar todos los teoremas de la matemática. Sin embargo, algunas ambigüedades lógicas o paradojas fueron descubiertas en los sistemas lógico-formales que se basaban en ese lenguaje. Persiguiendo una fundación lógica asegurada de la matemática, varios intentos rigurosos de eliminarlas fueron realizados durante las tres primeras décadas del siglo XX. Los principales teoremas de Gõdel, Church y Turing establecieron las limitaciones de tales esfuerzos, al demostrar que el ‘double sens’ no es jamás eliminable de los lenguajes formales que incluyen la aritmética. Como resultado colateral de esa vasta investigación, una nueva clase de lenguajes fue descubierto, la máquina de Turing, que emplea solamente números computables. Este artículo proporciona una interpretación psicoanalítica de los principales resultados de Cantor, Gõdel y Turing, basada en la definición lacaniana del efecto de sujeto del lenguaje, y la necesidad de la lógica matemática de excluir tal efecto. La enorme importancia del descubrimiento de la máquina de Turing – que hizo posible la era Internet – resulta del hecho de que tal máquina lógica está libre de tal efecto. Ella es, por definición, máquina automática, no elige. Sin embargo, ella tiene consecuencias sobre el sujeto que la desea, la programa, y con ella funda una nueva etapa en la civilización. La aventura de estos autores no fue gratuita.

Destinos del sujeto en el discurso científico / Destination of the subject in scientific discourse

El objetivo de este trabajo es el de informar sobre algunas respuestas que hemos encontrado a la pregunta: ¿qué tratamiento recibe el sujeto en la ciencia actual? Desde la perspectiva del psicoanálisis, encontramos dos posiciones distintas del sujeto en respuesta a esa pregunta, a las que llamamos de alienación y de separación (J.Lacan). La lógica matemática, por una necesidad de discurso, busca excluir al sujeto de sus elaboraciones, induciendo una alienación que no responde a la estructura de la creencia. Por otra parte, en tanto lazo social, por vía de separación, la ciencia aloja al científico, le permite "formar parte" de una comunidad. Curiosamente, es en su vertiente más alienante donde la lógica matemática ha encontrado el máximo rigor y eficacia. Se hace especial referencia a Georg Cantor, Kurt Gõdel y Alan Turing...

Destinos del sujeto en el discurso científico / Destinies of the subject in scientific discourse

El objetivo de este trabajo es el de informar sobre algunas respuestas que hemos encontrado a la pregunta: ¿qué tratamiento recibe el sujeto en la ciencia actual? Desde la perspectiva del psicoanálisis, encontramos dos posiciones distintas del sujeto en respuesta a esa pregunta, a las que llamamos de alienación y de separación (J.Lacan). La lógica matemática, por una necesidad de discurso, busca excluir al sujeto de sus elaboraciones, induciendo una alienación que no responde a la estructura de la creencia. Por otra parte, en tanto lazo social, por vía de separación, la ciencia aloja al científico, le permite "formar parte" de una comunidad. Curiosamente, es en su vertiente más alienante donde la lógica matemática ha encontrado el máximo rigor y eficacia. Se hace especial referencia a Georg Cantor, Kurt Gödel y Alan Turing.

The aim of this article consists in displaying some answers we've found to the question: which is the location of the subject in the actual science? We figured out it isn't a single location. From a psychoanalytical point of view, we've found out two different subject positions: alienation and separation (J.Lacan). Mathematical logic needs to exclude the subject from its elaborations, inducing an alienation that doesn't respond to the belief structure. On the other hand, in a separation way, science lodges the scientist, it allows him to take part of a community. Curiously, it was following its most alienating way where mathematical logic found its maximal strictness and efficiency. We make special reference to G. Cantor, K. Gödel and A. M. Turing.